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曹林:面對人血饅頭你才明白,新媒體需要向傳統轉型

日期:2022年06月05日

       摘要: 似乎对转型感到焦虑的是传统媒体人, 而自鸣得意的是新媒体人和自媒体人。媒体人中的新媒体人在计算已实现的广告费用时鄙视传统媒体, 为报纸、广播和电视计算死亡人数。 ——这些为别人算命的新媒体, 从媒体上不知道自己其实很脆弱。他们离死亡只有一两篇文章。内容控制的职业缺陷,

眼球变现的道德原罪, 随时可能让自己迷惑。被推死, 心甘情愿地死去。来源:吐槽青年:曹林时事观察作者:曹林, 传统媒体大佬, 你写对了吗?让新媒体变传统, 让新媒体变旧, 对吧?嗯, 没问题。在当前的媒体转型格局中, 当谈到媒体转型时, 从传统媒体向新媒体转型的问题浮现在媒体人的脑海中。似乎对转型感到焦虑的是传统媒体人, 而沾沾自喜的是新媒体人和媒体人。 .媒体人中的新媒体人在计算已实现的广告费用时鄙视传统媒体, 为报纸、广播和电视计算死亡人数。 ——这些为别人算命的新媒体, 从媒体上不知道自己其实很脆弱。他们离死亡只有一两篇文章。内容控制的职业缺陷, 眼球变现的道德原罪, 随时可能让自己迷惑。被推死, 心甘情愿地死去。吃人血包子的人, 可不仅仅是二更食堂这种恶心的东西。一些以流量变现为目的的自媒体, 基因里流淌着肮脏的东西, 骨子里就是那种抹黑别人血的东西。流动口红的狰狞, 寻找十万猎物的贪婪, 随时都会像毒素一样释放出来, 炸掉。在传统媒体被诟病之际, 新媒体专家们以救世主的口吻开出各种药方, 将传统媒体人转变为新媒体。很少有人意识到这个问题, 而最需要转型的正是新媒体——没有基础和灵魂、没有专业原创积累的新媒体, 需要集体行动向传统转型。太容易赚快钱、太快融资的新媒体和自媒体, 没有意识到自己动作太快, 广告利润远远领先于内容生产, 广告生产力远远落后。在把关能力面前, 自己挖的坟墓越来越大。资本的原始积累较早完成,

内容、规格、把关的原始积累还远未完成。二班食堂等事故并非偶然。在野蛮成长和野蛮领悟之后, 就会有一波尴尬的问题爆发。一方面, 来自管理层的压力会增加, 另一方面, 观众已经受够了这些产品。新媒体和媒体在经历了裸奔的狂欢期后, 必然会在管理层和观众的双重压力下进入。规范期。这个规范期是从媒体向新媒体的传统转型, 弥补了那些欠债, 完成了传统基因的原始积累。
       什么是向传统的过渡?当然, 这不是技术逻辑和平台逻辑。这些都是传统媒体从新媒体中学到的。我说的是内容生产和规范逻辑。 ——在这方面, 经过数百年的试错和积累传统媒体掌握了一套先进成熟的规范性技能, 融入到传统媒体人生产过程的每一个细节中。这套成熟的规范技能, 一句话, 就是黑白的逻辑——无论是写在纸上, 还是变成声音、模拟、画面, 就像黑纸白纸一样, 无法改变, 必须经过仔细推敲和验证, 必须经得起历史最严酷的审视和检验。学者徐本在《人们记住什么理由》中提到了这样一个故事,

嘲讽美国人没有历史感。他是这样说的:在美国发动伊拉克战争前夕, 我看到美国国防部长拉姆斯菲尔德在电视上说法国人属于过时的旧欧洲。一位法国人讽刺地说, 如果你告诉美国人五千年的文明, 他们不会知道五千年有多大。你只能回答说五千美元。同样, 一些新媒体人也和媒体人一样肤浅和无知。他们从不读新闻史, 根本不了解报纸的进化史, 不了解印刷文字和黑白文字背后的生产逻辑, 不了解其工作的平台和掌握的技术。只是几年前的事, 根本没有经过变化和迭代的考验, 还狂妄地判了报纸死刑, 狂妄地说机器人将取代传统媒体人。翻翻方汉旗教授和吴廷军教授的《中国新闻史》, 翻翻《从纸莎草纸到互联网》, 这些人可能对五千元以外的五千年文明有敬畏之心, 不会满嘴自负地跑火车。前段时间, 我读了 Leon Nelson Flint 的《The Newspaper》良心》, 这本书出版于1925年。
       提到的案例是一百年前的报纸规范。一百多年前, 是不是已经够落后了?但是看看书中提到的伦理, 哪一个不值得今天的媒体人, 无论是传统媒体人、新媒体人、自媒体人, 还是认真学习?弗林特提醒, 报纸应该牢记一个事实, 即不那么戏剧化的东西有时更重要。——在戏剧化的今天和冲突是刻意追求的, 今天人用放大镜找人咬狗, 这个道理是多么的重要。如果有人敲你的门, 喊:着火了。他的影响力应该很大——而不是他自己的影响力, 但他的消息的影响力。——今天, 有些人的心中仍然没有这样的数字。无论他自以为是的影响力来自平台, 他写的东西, 还是新闻本身, 他都拿自己太认真了。”别致前论坛报》社论版:我们的祖国, 在与外国的战争中, 愿她永远是对的;但我们的祖国可能是对的, 也可能是错的。费城公共纪事报的编辑伦理:对软弱无助的错误要温柔。 (有的自媒体总是把狰狞的脸当成领悟的抓手, 只听说过, 不要说知道。(有的人没听力, 敢说知道, 聋子听对哑巴说盲人见鬼, 让事实和推理说话, 而不是华丽的花言巧语。永远不要为公众的兴奋火上浇油。(我们媒体每天做的一些工作就是加油在江歌案中, 一个自媒体迫不及待地煽动公众去没有什么比在公共事务中习惯性地藐视法律更糟糕的了。 (在张口口的案例中, 所谓的血腥无视法律真的很可怕。当有人被指控犯罪或做不道德或不光彩的事情时, 不要侵犯与他无关的知名亲属的名誉。事件, 在写讣告的时候, 不要过分强调有好名声的人的不幸。(好好学习, 转载其他刊物的文章, 要注明出处, 只标为转载是不公平的。(有的门户, 有的自媒体, 把这个复制100倍, 如果不是来自官方或开源的任何指责, 宁可丢新闻也不要犯错误。
       希望这篇论文能进入任何一个家庭而不破坏它孩子的天真。(对比一下, 一些营销号和自媒体的良心不伤人吗?你敢让孩子看你的文章吗?保持报纸的语言和思想纯洁。没有亵渎和挑衅。需要rds。如果你犹豫不决, 想想一个 13 岁的男孩女孩正在读你写的东西。 (想想你的描述对于一个13岁的女孩来说是多么油腻和肮脏, 坦率地说, 在她40岁的时候, 堪萨斯城之星一点也不觉得老, 它永远不会安定下来。它的创始人给了它永葆青春的精神、好奇心、对冒险的热爱、对新思想的热情。他是一个理想主义者, 不是乌托邦式的家园, 也不是教条主义的。堪萨斯城之星在打击中长大, 不介意为正义事业而战脑袋坏掉了, 因为从一开始, 它就坚持独立, 从来没有中立过。感谢不同意但仍订阅的读者的耐心。圣路易斯邮报始终与各种煽动者作斗争, 从不满足于仅仅发布新闻, 始终保持高度的独立性, 从不害怕攻击错误, 无论是掠夺性的富豪或掠夺性的贫民造成的。读这本书, 我觉得传统媒体的传统是一种值得尊重的品质。这不是负担, 而是财富。所谓的新媒体, 在这个伟大的传统面前是多么的幼稚和肤浅。那种自以为能走远的技术, 自以为拥有巨大迭代能力的平台, 最容易被新技术、新平台迭代, 而精神和灵魂有能力看到百后的新年。我上面列出的哪一项是过时的, 哪一项不值得认真研究?我们的蜕变, 我们应该面对什么, 新与旧的浮躁的爱, 是最容易被抛弃和迭代的。社交媒体是新事物吗?一点也不。两百年前, 报纸刚起步的时候, 形式是自媒体。在那个时候, 办报是非常个人化的。早期报纸的规模很小。 1人担任编辑、记者、业务经理、印刷。它是最早的自媒体形式。
       撰写媒体社会史的舒德森在《发现新闻》中梳理客观史时提到了这样一个细节:1831年前后, 报纸的社论是它引以为豪的部分。充满火药味。报社总编在报社上激烈地互相攻击, 有时甚至沦为打架或决斗。纽约杂志作家菲利普·霍恩(Philip Horn)曾在 1831 年记录过一件事:今天早上, 当我刮胡子的时候, 我看到了《晚邮报》总编辑威廉·卡伦·布莱恩和约翰·S·斯通打架的时候, 布赖恩鞭打了斯通。头上用牛皮鞭子。几招之后, 斯通拿起了鞭子, 结束了战斗。你看, 这不就是今天自媒体呈现的形式吗?很快, 这种自媒体被一种追求新闻专业性、推荐客观性, 形成了一套保证真实性、客观性、责任感的制作方式所取代的媒体形式。这种制作方式融入了传统媒体的制作流程。今天的所谓新媒体自媒体还远远没有掌握这种成熟的生产方式。我之所以一直强调, 第一份工作最好不要去新媒体, 也是为了做新闻生产的源头,

完成内容生产的原始积累, 而不是在结束时透支大脑传播。向传统的转变不是历史的逆转, 而是回归新闻媒体的逻辑。

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